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第2章 隐湖淫妇（第2页）

文章快到末尾时却是笔锋一转，充满了哀伤，四真被尹则入手时虽是二十大几，但在三十岁就能自称为老夫的封建时代其实人生也是差不多过去了一半，就拿当今正德天子的列祖列宗来举例，其父孝宗皇帝三十六岁时驾崩，其祖宪宗皇帝四十一岁驾崩，曾祖堡宗死时三十八岁，开创了仁宣盛世的仁宗和宣宗，寿命分别是四十八与三十八，这还是有着最好医疗条件的皇帝，普通人的寿命就更加短暂了。

四真都是在五十出头的年岁离世，从这点可以看出内功并没有延寿的能耐，由于她们年岁相仿可以说是密集离世，故尹则受到的精神打击很大，至于出身岛国的舞与霞，因为拜尹则为主人时不过二十，倒是多了个十一二年的使用期，却也是没有活过主人尹则。

长寿有时候是一种灾难，这个说法在尹则身上体现的淋漓尽致，眼睁睁的看着身边熟悉的肉玩具一个接一个离去，却无能为力，最后孑然一身。

封建时代的墓葬习俗是“事死如事生”，认为人活着生活是什么样，死后还应该是什么样，所以活着的时候有人服侍，死后也得有人服侍，四真掌门与舞霞忍者生前是淫奴那死后还是淫奴，遗体都被尹则亲自送进了他为自己准备的坟冢之中，可以说六女死都不能安生。

最后一句“院有槐树，成化十四年正月吾所手植，今正德九年，如车盖矣”让陈靖联想到了前世中学时期所读《项脊轩志》的最后一句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，都是用树木的生长来表明时光推移，静物也显示着动态，树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘，一下子就将自序的意境升华了。

“尹前辈呀，你已经得到了在下的认可，能与同样姓尹的龙骑士相提并论了，未竟的心愿就由在下替你实现了，不就是出身隐湖的女侠吗，有什么了不起的！前辈你不敢回收的雌奴我陈靖敢去回收，前辈你不敢操的女人我陈靖敢操，前辈你不敢饲育的女掌门我陈靖敢饲育，定让她成为十六天魔女大阵的阵眼！”

合上自序后陈靖就在心底发下了将隐湖掌门化为十六天魔女大阵阵眼的宏天大愿。

这十六天魔女大阵究竟有是什么东西，竟然能让身为穿越者的陈靖如此看重！？

这就要从陈家的一世祖陈八一说起了。

陈八一生于前元的至正元年，前元统治之下的汉人和南人在没有取得官身前只能以数字为名，要么以出生日期，要么按照辈分排序，要么将父母的年龄相加，本朝太祖起兵前的名字就是八八，取自父母年龄之和，陈家一世祖取名为八一是因为他出生于八月初一，据便宜父亲某次酒后失言，一世祖在加入大明天兵前是一位摸金校尉。

自宋以降，炎黄大地之上就再也没有“男儿何不带吴钩”这种豪言壮语了，取而代之的是“好铁不打钉，好男不当兵”的牢骚，陈八一从军的目的可不是为了《奉天讨元诏》中的“驱逐胡虏，恢复中华”这八个字，而是为了躲避元朝地方官府的追杀，谁让盗墓在封建时代是要判死刑的重罪呢，后来思路就发展成了抢粮抢钱抢娘们。

陈八一的人生最高光时刻就是跟随中山和开平二王克复了丧于虏尘四百余年的燕云十六州的核心，且为前朝政治心脏的大都，可如果让他在二王之间选择一个跟随，他肯定选残暴嗜杀的开平王而非忠义仁厚的中山王。

开平王每破城池定会放纵士兵妄为，当大明天军克复元大都后陈家一世祖就开始摩拳擦掌起来，这大都可是汇集了炎黄大地百年精华的前朝国都呀，不要说三日不封刀就是能抢一天都够这余生吃香的喝辣的了。

可惜这个发财幻梦因大军主帅是中山王而告吹，光复大都后中山王第一时间封府库，籍图书宝物，令指挥张胜以兵千人守宫殿门，使宦者护视诸宫人、妃、主，禁士卒毋所侵暴，吏民安居，市不易肆。

国朝洪武二年六月，陈八一有幸跟着开平王常遇春扬了残元的上都，据太祖高皇帝实录记载此战大明天军俘敌万余，缴获车万辆、马三千头、牛五万头，等于是将元朝末代皇帝出逃大都时所带出来的财富给包圆了。

除了足够下半生吃香喝辣的黄白之物，陈八一在前元上都还得了一个雕花檀木塔，本以为这盒子外形如此精美里面一定装了好多的金银，一刀劈开发现里面竟是几本鬼画符，对于大字不识几个的陈八一来说这几本书还不如几两银子来的实在，就想跟同伴们换成银钱，但大字同样不识几个的战友都纷纷表示不感兴趣，只好砸在了手中，权当是纪念了。

那些鬼画符乃是梵文，陈氏太祖于前元上都所得的几本书册乃是密宗金刚一脉的典经，密宗金刚一脉正是射雕三部曲中金轮法王所出身的门派。

难道说这个大明朝是以金系作品为背景的大明朝？

非也，非也。

陈靖前世也算是个网文爱好者，转世重修前的阅读量累计约三十亿字，四岁从父亲那里听闻隐湖掌门秦梦瑶在太宗靖难时期联合十余家门派，将站在建文一边的魔门彻底击败时，以为自己穿越到了黄氏武侠世界。

但还是发现自己图样图森破了，正德四年时他又听到某个田姓淫贼在山西布政使的辖区内被个大和尚给噶了小兄弟的消息，不久后又闻某个法号为无花的和尚被楚姓飞贼给干掉了。

难道说这是一个混合了黄易，金庸与古龙三位武侠作品泰斗作品的综武世界？

只能说是也不是，陈靖所听的这些江湖传闻并非伪作，他如今所在的这个大明朝其实是一个以太监N多年的名曰《江山如此多娇》的刘备为背景的大明朝，并在某个怨念的作用下成了这部同人文的主角。

陈靖父母双亡，显然不会是绿母文中的苦主，结合第一章的开头可以看出他也不会是NTR文中的苦主与纯爱文中的男主，在这个因mudman太监汇聚而起的读者怨念的操控下，他是后宫类爽文的男主角。

身为爽文主角，陈靖怎么可能没有外挂？虽然没有当下大行其道的系统傍身，但他被怨念赋予的主角光环可不是闹着玩的，比系统恐怖多了。

前元崇佛，崇的却不是遍地中原的禅宗而是源自雪域高原的密宗，前朝通过喇嘛教的教义来肯定他们统治地位的合法性，是以给予藏僧以极大特权，元朝皇帝对密宗僧人的滥赏，数目之巨，骇人心目。

仅忽必烈对八思巴一人的赏赐，就令当时的汉人大臣感慨：“国家财赋，半入西蕃。”

到了元顺帝时期，雪域蕃僧的势力达到了极致，关键就是迎合了元朝末代皇帝的嗜好，一个名叫伽嶙真的蕃僧在元顺帝即位不久就上贡“揲儿法”，翻译成汉语便是“大喜乐”，俗称欢喜禅，元史对元顺帝反应的描述是“帝习而喜之”。

揲儿法的全名为无上瑜伽之大乐行法，金刚宗还有一门威力在龙象般若功其上的绝学，曰无上瑜伽密乘，而两者前缀都是无上瑜伽，说没有关系那肯定是骗人的，无上瑜伽之大乐行法就是删除了内功，招式等战斗元素的无上瑜伽密乘，金轮法王让郭巨侠的二女儿学习两本秘籍中共有的龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、龟腾势、凤翔势、兔吮势、鱼游势、龙交势等性交技巧，实在是有些强人所难了，所以峨嵋派的武功源头是九阳功而非无上瑜伽密乘。

无上瑜伽密乘之所以能凌驾于龙象般若功之上的核心因素是有战阵篇，能让修炼者们组成战阵来对敌，甚至还能进行内力传接，将多人的内力集合到一个人身上，昔年藏边五丑就是凭借这个特性方能与洪七公对一对掌。

伽嶙真却是将无上瑜伽密乘的列阵对敌篇与金刚宗中的赞佛舞蹈“金刚舞”相结合，魔改成了十六天魔舞，金刚舞讲述的是藏传佛教的主要奠基者莲花生大师在修行途中收伏四位魔女并使之成为护法的传说，莲花生大师在前往天竺那兰陀寺取经途中遇到了于日暮时吞噬一切过往行人的四魔女，佯作气息奄奄即将丧命的模样引四魔女上前，然后手一抹就将四魔女收进帽子中，抵达那兰陀寺将她们四个从帽中取出，四魔女现出非常美丽的身相，当即发誓祈愿成为本尊金刚橛之护法神，其实质便是广为知晓的“护法天母”，因此十六天魔舞也称十六天母舞。