第83章袁大师?猿大师!
却说紫薇大帝归天以后,时局动盪不安,及李治即位后,方才安定如常。
一日,朝堂之上,魏徵諫言道:“陛下,如今您初登帝位,百废待兴。而陛下兄弟多死於无道之君手中,诚宜超度亡魂,以示陛下仁义之德行。”
李治是个胆怯温顺的,如今被人架到了皇位之上,尚还年轻,拿不定主意,只得依言:“那便都听你的。”“
魏徵又道:“陛下,您能荣登帝位,少不了太宗皇帝的帮扶,如今太宗皇帝化为紫薇帝星重返天界,诚当多多供拜才是!“
眾大臣也是一一上表,各有所述。
李治见眾人如此,觉得麻烦,更不想留在大殿上处理,只说道:“都交与魏老等人定夺,朕都听他们的。”
李治只想快点离开这个地方,他待在这里有些不自在。
於是由『为主阁”主持,欲要在城里军民无碍的地段起一处,修一个『敕令相国寺』。
只是这段时间由於动盪刚平,连有两位新皇登基,財政入不敷出,国库空虚,不宜大兴土木。
只得改造旧地,草草完工,地方虽小,五臟俱全,也不会落了威仪。
之后朝廷聚集多官,出榜招僧,修建『往生大会”,超度太宗皇帝死后,因时局动盪而死的鬼云魂。
榜行天下,著各处官员推选有道的高僧,上长安做会。
只两月有余,天下多僧俱到,
由『为主阁”擬旨,李治盖章,著太史丞傅奕选举高僧,修建佛事。
傅奕闻旨,即上疏,要劝阻浮屠之事。
自言道:“自古以来中原之地都不用佛法,沙门乃是汉时才传入,如何能信?“
“定是蛮夷以此来犯我中国,蛀我根基!”
为此,傅奕专门写了一篇文章,上表李治。
可李治哪里愿意看那文、还会使头脑都大起来的文章?
当即扔给了一眾大臣。
眾人商量过后,各有言辞,一时间分为两派。
一派认为不该引进佛法,李唐崇尚道儒,岂能另用他法,此乃是忘本!
一派认为日新月异,不当只有一法。且佛法弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛,也可为圣人!
双方势均力敌,难以说服。
此事本应该交於皇帝定夺,只是谁能指望李治做决断?
某日魏徵行至街头,见偽僧猖獗,光天化日之下,竟敢起了色心,当下怒气而生。
斩其左手,后决定不用佛事,转而向李治建言,由道士来主持超度之事。
当是时也,有太僕卿张道源、中书令张士衡,建言道:
“佛在清净仁怒,果正佛空。周武帝以三教分次:『大慧禪师有赞幽远,歷眾供养而无不显;
五祖投胎,达摩现象。』自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可废。”
“偽僧非乃真佛!况人乃人,法乃法,岂可划等?此乃是人之错,非是佛法之过。”
於是眾人又起爭执,最终决定,召集佛道人士,共同讲法超度,