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【KPI就是绩效考核的绩效指标呀】

【绩效指标怎么设定才合理呢？】李世民虽然不懂名词，但是继续问道。

【给每一个不同的岗位定下来，他们当年要达成什么指标，并且对他们进行排名或者扣分，来确定他们当年工作的完成情况】

看着天幕上弹幕所说的这些话语，古代的官员们都有了很不好的预感。

唐朝官员只觉得自己以后的日子可能没那么好过，明朝初期的官员已经全部都冷汗淋漓。

就自家陛下这种工作狂的架势，这个绩效指标必定会被他拿来用，而且目标肯定非常高，大家赶死赶活都不一定能做得完的那种。

吾命休矣！

要不是明朝初期不能辞职，大家都恨不得不干了。

“唐朝的退休制度就是我们所熟悉的那种模式，也就是致仕了，唐朝有法定的致仕年龄70岁，一般情况下，年满70并且打了退休申请的官员，经批准之后就可以直接致仕回家含饴弄孙养花养鸟，而如果没有满70，那就不好说了。”

“一般来说，如果你是一个小官，那你就可以随便致仕，如果是五品以上的官员，还必须要皇帝批准了才可以致仕，所以死在任上的官员也并不少。”

【在岗位上干到死，真是没想到古人会和我们现代人有一样的苦恼】

【现在平均寿命已经超过了70岁，大家65岁退休也就算了，古代不是说七十古稀吗？所以绝大部分官员应该也都活不到70吧？】

【这不就是我们说的，命还没退休年龄长？】

伍爱华看着这些弹幕，不由露出了心有戚戚的表情。

由此可见，最近出台的延迟退休政策在大家的心中到底造成了多么大的涟漪。

说完唐朝的考取、考核和退休制度之后，伍爱华开始说起了唐朝的刑法。

“说起来，在唐朝当官这么辛苦，要干到死，为什么大家都非常乐意当官？那自然是有好处的。”

“类似于之前的官当制度，还有八议、请赎减和免官等，都对他们给予了特殊的优待。”

“唐朝有规定，八议，亲故贤能，功贵勤宾，都可以减免刑罚。如果是流刑以下的犯罪，直接按律减一等处罚，如果是死罪，那么要上报朝廷，报皇帝批准才可以定为死罪。”

“请赎减是唐朝另外规定的制度，是已经犯罪但是不能够享受八议特权的官员和贵族，可以因为他们的身份获得减刑，免刑的处理。”

“官当和免官之前在魏晋南北朝时已说过，基本上没有变化。”

“唐朝和隋朝以及魏晋南北朝一样，有十恶重罪。唐朝按照隋朝的说法，保留了十恶这种罪名的说法，并且规定了对十恶罪加重处罚，十恶不赦。”

“这十个罪名就包括了谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道，大不敬、不孝、不睦，不义、内乱。”

“所以虽然不孝是十恶罪名之一，但是事实上，顶妆长辈一般远远够不上不孝的层面。”

“正如同我们现代和爹妈吵架，是不会被人说不孝的，但是如果在爹妈年老之后不赡养他们，直接把爹妈放到草棚中任由其自生自灭，那肯定是不孝了。”

“从这方面来说，我觉得古代做的比现代好很多，现代有一些畜牲真的是不配为人。”

“当然，既然要求要孝敬，那么唐朝对于亲属之间的关系也非常看重，对于亲属犯罪也有增减处罚的规定。”

“在这里额外需要说明的是，唐朝还对外国人犯罪有了专门的规定。”伍爱华打起了精神。

“我们都知道太宗威服四海，突厥首领为太宗跳舞，在太宗过世的时候，并没有要求宫人和妃嫔为其殉葬，但是有很多少数民族首领都自请为其殉葬。

“因为唐朝这种包容开放的态度，所以在唐朝境内生活的外国人也非常多，对于这些外国人有专门的律法规定来规制他们的行为。”

“唐律中规定，如果外国人在唐朝境内犯罪，同一国籍的外国人就适用他们自己国家的法律，不同国籍的外国人在境内犯罪，都适用唐朝的法律。”

【没想到那个时候就已经有外国犯罪的专门规定了，唐律还挺先进的】

【为什么都是外国人，就会依照他们国家的法律，说到底不都是在境内犯法吗？难道不应该依据自己境内的法律吗？】

【如果外国人的行为在他们国家不算犯法，那是不是都不会对他们进行判刑？】

说起来，有一些国家的法律并没有关于不孝的规定，那么如果是外国人对自己的父母犯法，按照唐律究竟是应该十恶不赦，还是应该按照外国的法律直接忽略过去？

看到天幕上都是问题的弹幕，李世民挠头道：“他们怎么这么多假设啊？”

虽然但是，这些假设好像也确实很有道理。

“唐朝对于罪名的划分其实也比较明确，第一大类是侵害皇权的犯罪，也就是颠覆皇家统治。第二大类是侵犯人身的犯罪，也就是杀人和伤害这一类。第三类是侵犯财产的犯罪，主要是盗窃，打劫这一些。第四类是官员的职务，犯罪主要是贪污，受贿等等。”

“第五类比较特殊的，和我们现代有所不同的是，破坏家庭关系的犯罪，特别是颠覆了父权，夫权的一些犯罪，包括十恶当中直接提及的恶逆，不孝，不睦，不义，内乱。”