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第1章 大淫淫于朝（第3页）

最初尹泽还以为这名妓女仅仅是容貌与祝嬛真相似，当仔细观察后发现这名妓院头牌竟然就是祝嬛真，至于一派掌门为何竟沦落风尘，依旧要追溯到她那日与秦素真的战斗。

春水剑派的心法只有在处子的手中才能威力最大化，可春水心法的起始阶段却是学火中红莲，先入世而后出世，最易惹动情火上身，门下弟子便想出了虚凰假凤之道，其中多是借助后庭排泄心中欲火，经过历代掌门的完善，逐渐形成了一套完整的方法。

虚凰假凤这套女同方法却是治标不治本，祝嬛真在和秦素真交战的过程中遭遇了魔门功法中最能勾人心魄的天魔销魂舞与天魔吟，尘封已久的情欲被跳动，就如浇了油脂的干柴遇上了火星，一发而不可收。

祝嬛真回到门派驻地后一直在尝试压制体内的欲火，可只有男人的肉棒才能将其抑制，尝试三月无果后就嫁给了一个浪荡子为妾，春水剑派则在她离开门派的时候就宣布了她的死讯。

被天魔销魂舞与天魔吟勾起欲火的祝嬛真堪称一台人肉榨汁机，仅仅半年时间胯下的两片肉唇就将床笫经验丰富的浪荡子夹的形如骷髅，意识到再这样下去结果就是精尽人亡的浪荡子就果断将她卖给了扬州的一家妓院，你不是想和男人做爱吗那就去做鸡好了，不想因妓术了得祝嬛真竟成了这家妓院的头牌。

以祝嬛真的容貌与身段，想给她赎身的男人大把大把的，但她一点都不想被赎身，她早已经沉溺于这种每天都能品尝不同长度、不同硬度、不同直径、不同耐久、不同精量肉棒的性福生活而无法自拔，老鸨呢也是舍不得这块能给自己日进斗金的肉招牌，祝嬛真的收费标准是一次五两银子，这可是大明朝普通人家一年的开销，一个晚上祝嬛真少说能接客三次。

妓院老鸨本想拒绝并大声的斥责，但尹泽给的实在是太多了，整整五千两黄金，成化年间一两黄金相当于七两白银，妓女在经期和排卵期是不能接客的，这意味着一个月只有一半日子能营业，这笔银钱等于朱嬛真要十三年无休才能赚到，再加上妓女也有使用年限，一旦年老色衰就分文不值，综合考虑之下妈妈只好笑中含泪对尹则说要好好对待女儿。

四方真女中随便拎一个出来都能以堂堂正正之势击败尹泽，所以尹泽选择了迂回出击来捕获四真武功最高的春水剑派第八代掌门，他假扮恩客用浸泡过曼陀罗的黄酒将其灌倒后立刻上绑，尹泽的手法很是高超，不一会就将朱嬛真绑成了一个肉粽子，兼具美感与紧固。

尹泽颇费笔墨记下了朱嬛真与另三名藏品在漕船中再度相遇的场面，尤其是朱嬛真神色的转变，堪称精彩至极，在一个呼吸间连续变了三次，她先是震惊于自己齐名的另外三真居然被一人捕获，二是惶恐于自己昔年的身份被认出，再是释然于另外三真此时被绳索紧缚的淫靡模样，字里行间充满了低俗的快感。

色是刮骨钢刀，何况是四把绝世好刀，尹泽先是成化十四年落第，继而于成化十七年落第，当成化二十年还没有金榜题名时他索性选择了举监选官，以举人身份出仕，被朝廷授了刑部检校一职，彻底摆烂。

四方真女能担任一派掌门心智绝对不烦，为何没有联合起来反抗尹则的淫虐呢？还不是因为尹则所修炼的功法：《天魔搜魂大法》。

《天魔搜魂大法》乃是魔门七绝之一，与《天魔刀法》并列为月宗至高绝学，此功法残人肢体，无所不用其极，但又不单纯是武功，还有夺人心智的能耐，可以说魔门的恶名倒有一半要记在它的名下。

从夺人心智这个特点看来《天魔搜魂大法》是一门在精神领域着力的功法，类似于《射雕英雄传》中出现的慑心术、移魂大法，具有催眠之能，邪门的很，可若想达到夺人心智的境界，自是少不得方剂的辅助，四位女掌门落入尹则之手后每日都会被灌以大量浸泡过曼陀罗花的黄酒，看到这里陈靖直呼内行。

浸泡过曼陀罗花的黄酒还有个更为世人熟悉的名字，那就是蒙汗药，曼陀罗花的主要成分之是东莨菪碱与阿托品，东莨菪碱可以有效阻断人的副交感神经，也可以对人的中枢神经系统起到抑制作用，临床上主要用于全身麻醉前给药、镇静等，甚至还能作为吐真剂来获取情报，此为蒙。

阿托品可以对人体汗腺的分泌有着很强的抑制作用，还能促进东莨菪碱的作用，此为汗。

宋代司马光在《涑水记闻》中载：“五溪蛮汉，杜杞诱出之，饮以曼陀罗酒，昏醉，尽杀之。”

陈靖之所以直呼内行自是因为他自己也滥用此物，他前生二十岁以后的人生并不光彩，因为洗钱洗得太狠以至于而立之年后头像常驻国际刑警蓝色通缉令。

由于业务范围集中在东亚，陈靖前世最多的日常就是与加入国际刑警组织的东亚各国军警斗智斗勇，在这个过程中他可是收集了不少好东西，什么大陆女公安呀，什么港岛madam呀，什么岛国搜查官呀。

军警雌奴的卖点就是身份和气质，从这一点可以看出陈靖和尹泽的性癖差不多，对又飒又美的女性毫无抵抗力。

这些能加入国际刑警组织的雌性军警自然不会是什么泛泛之辈，各个都性格坚韧与身体强健，陈靖想要将她们折服自然少不了精神类药物的帮助，当然他所使用的远不止东莨菪碱这个初代精神类药物，还有喷妥撒、阿米妥、巴比妥酸盐等后辈。

陈靖继续看了下去，发现即便迷惑了四方真女掌门的神智但尹则依旧没有松懈，任何时刻下四女都处于被严密束缚的状态，甚至于进食、沐浴、排泄和睡眠都不能免俗，但问题是人的精力不是无穷尽的，出仕前还好说，出仕后尹则白天都要去衙门供职，在这些不方便时间段中帮助他的乃是两名来自东边岛国的女子。

这两名东瀛女子的基本信息尹则也在自序年谱中写明了，其名字用汉语拼音来读分别是mai与kasumi，这下又轮到陈靖乐了，陈靖在前世绝对是一名ACG中毒者，为了能看懂生肉番可是下了一番功夫学日语，水平介于N1与N2之间，mai和kasumi在日语五十音中对应的平假名分别是まい与かすみ，ま和い所对应的罗马音分别是ma和i，根据断句方式会出现三种翻译方式，连读时可以翻译为麻衣与舞，断开来则翻译为真伊，かすみ也有此情况，か的罗马音是ka，す是su，み为mi，作为整体翻译为霞，霭与薄雾，日语中花与佳的发音都是ka，sumi对应的是意思是清楚与纯净，花是有香味的，引申一下就成了香澄与佳纯。

尹家和倭国有贸易上的往来，这就使得尹则对于岛国文化有所涉猎，本着女孩子的名字就该优美的原则，他给两位女忍者起的汉名就成了舞与霞。

对于混迹本子圈的人来说提到舞与霞，脑海中第一时间浮现出的形象九成九是拳皇系列的不知火舞与死或生系列的藤岛霞，这两位的本子陈靖在易恒泰的3D区可是见得多了，让他感到无语的除了名字就是她们的职业，居然也是他娘的忍者。

名字读作麦与卡苏米，译为舞与霞的这两名女忍者，不远千里，跨过东海，来到大明朝，可不是为了什么国际主义精神，而是为了保命，儒家文化圈的纪年方式是年号，西元1467年既是明朝的成化四年也是日本的应仁元年，这一年日本列岛上最为重大的事件就是以细川氏与山名氏为首的两大集团为拥立谁为新幕府将军而爆发的战争，这场战争波及全日本而且持续时间长达十年之久，最终以山名氏所率的西军战败而结束，史称“应仁之乱”，此事件被后世公认为是日本战国时代的开端。

大明实行海禁，设在宁波的浙江市舶司专负责和日本之间的官方勘合贸易，但在执行上并不是那么严格，两国之间的民间贸易也很是兴盛，这类当然这些商船肯定不会去停靠官设码头，毕竟睁一只眼闭一只眼也是有限度的，这些走私船都停靠于见不得光的港湾。

成化十二年时尹则正在宁波协助家族进行走私贸易，此时距离应仁之乱结束尚有两年，西军此时处于极大劣势，覆灭近在眼前，抗拒死亡又是人类的本性，舞与霞可不想给注定失败的西军当炮灰，趁着一次出任务就藏匿于日本赴华的商船之中，不巧这艘商船所停靠的地方正是尹家所控制的走私港湾，于是就落入了尹则的手中。

忍者总归是要有主人的，怎么看尹则都是一个还可以的主人，抱着此等心态，舞与霞就成了尹则的奴仆，保命嘛，不寒碜，同时因为精通紧缚术，舞与霞很快就成了尹则亵玩四名女掌门的得力助手。

漫长的禁室培欲尹泽也是摸清了四名女掌门的特质：多闻仙子因从小就修行天魔销魂舞故身体柔韧性最好，乃是施展捆绑绳艺的不二人选；峨嵋山乃是普贤菩萨的道场，故峨嵋派上上下下都是尼姑，诵读佛经可以说是基本功中的基本功，白想真因此练就了一副好口舌，乃是口交品萧的不二人选；华山派掌门宣淑真则是身负七大名器之一的重峦叠翠，乃是做爱交媾的不二人选；春水剑派门下子弟因多借后庭排泄心中欲火，朱嬛真的谷道乃是四女中最销魂的，正所谓谷道热肠。

接下来的几排文字凸显了尹则还是一名重度放置play爱好者，东南西北四壁的中间位置都矗立着一个游街木栏囚笼，此等囚笼最大的特点就是顶部为枷板，分别被涂成绿色，红色，白色和黑色，正是对应了四灵的颜色，尹则每日去刑部上工前都会给四真仔细喂食灌水，然后在娇躯上施展缚艺捆成后手拜观音，戴上口球和眼罩后再关进对应的囚笼，然后交给舞与霞看管，由于玉颈被枷板卡住，四真只能保持身体直立的憋屈姿势，直到主人回来方能解脱，而在等待主人归来的期间自是少不得被舞与霞一番调教。

此时此刻，尹泽在陈靖心目中的形象不再是大隐隐于朝，而是大淫淫于朝了，谁能想到从七品的刑科左给事中居然在地下囚室中豢养了多少江湖男儿梦寐以求的四方真女呢？