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第769章 不送人事连唐僧都取不到真经（第2页）

在四川耕种的佃户们，想起大明实现了环球贸易，很难真心实意的挺起胸膛，为这件事自豪。

如何弥合这些割裂，这是大明皇帝、朝廷在施政的时候，必须要考虑的问题，至少不让这些割裂形成巨大的离心力，将大明撕扯的四分五裂。

这是第三卷得到大明必亡的推论后，申时行对大明未来的思考。

“陛下，抓到的还乡匪团有过一千五百人，怎么处置？”冯保面色凝重的问道。

“杀无赦，集体处斩，在崇和门外修一个镇邪碑，将所有尸骨埋在碑下，供人世世代代唾弃！”朱翊钧选择了全都斩的命令，一个不留，物理消灭。

大明皇帝之所以如此的暴力，是因为必须如此，朝廷在这件事上，不能含糊不清，必须有一个明确到再明确的选择，才能平息众怒。

申时行的奏疏很长很长，他已经尽力用不太刺眼的文字，去描述还乡匪团的恶行，不至于‘有碍圣听’，但依旧让皇帝怒火中烧。

还乡匪团在短短半年的时间里，就用各种手段，刀砍、吊缢、活埋、放血等等手段，杀害了过一千名乡民。

[还乡的匪团埋人埋累了，就让被抓的粮长、驿卒、退役九营军兵，自己给自己挖坑，然后互相埋掉，甚至埋人成为了投名状，愿意埋人的懒汉、流民，就可以加入还乡匪团对他人施暴。]

[臣之所以知道这件事，是因为愤怒的佃户们，在民乱兵乱的时候，把几个匪团给埋进了土里。]

[一名退役的九营军兵，临死前，还在高喊，圣上万岁万岁，万万岁，他临死前还坚信，陛下会为他报仇，这些残忍和邪恶一定会被陛下荡涤一空，他的名字叫叫郭云。]

……

[他们用这种血腥的手段来展示自己的残忍，宣扬自己的可怕，就是为了逼迫穷民苦力们，有冤不敢诉，有苦，打碎了牙往肚子里咽，或许他们可以成功，但有人反抗，希望朝廷的衙门能够做主。]

[佃户们揭榜跑到了府衙去请李弘道做主，李弘道做出了人神共弃的选择。]

申时行借着整件事，告诉陛下他的主张，该动手的时候，不要吝啬暴力，像还乡匪团这种匪帮行为，要动用武力，以暴制暴。

借用数学的话，就是不可能让所有人都满意，就取最大公约数，让大多数人满意。

通常情况下，暴力是非理性的，还乡匪团作恶多端，必须要用最残酷的手段镇压，这才是最理性的选择。

之前申时行在还田的时候，就已经有了点凌云翼化，自台州府之事后，他已经完全凌云翼化。

在去松江府之前，申时行是大明朝廷有名的老好人，端水大师，哪怕是张居正千叮咛万嘱咐，教了好多遍，但都没什么效果，但现在，申时行变了，变得比张居正期待的还要极端。

申时行这种改变，朱翊钧非常满意。

“朕又不缺这点东西，这过年了，几个总督府都送特产，朕还要回赐，几多麻烦。”朱翊钧手里拿着一大堆的礼单，每年一次，海外四大总督府，都会送礼，包括了宁远侯李成梁。

李成梁又跑到黑龙江，亲自凿冰取鱼，抓鱼不是关键，关键是宣称，这次李成梁带了块碑，上面写着宁远侯捕鱼处，以前这些鱼运到大明京师还是活的，朱翊钧下旨让李成梁就地打死，在东北那天气，这么抓回来，太费劲了。

长崎总督府今年送的是白银和黄铜，徐渭注意到倭国有一种铜钱，正面是凤凰背面是八卦，这种铜钱，不是来自大明，是倭铜，也就是倭国自己的铜料铸造的铜钱。

很快徐渭就弄明白了这些铜钱来自于出羽国，最上氏。

出羽国位于津轻海峡，当初也是为了对付北方虾夷地（北海道）的虾夷而设立，最上氏，是室町幕府足利一族的分支，算是和足利义昭是远房亲戚，而现在的家主最上义光的义字，也是足利义昭的哥哥足利义辉所赐。

大明水师武装绕倭巡游已经到了第七年，主要是为了探明倭国的水文，长崎总督府派了一支使团进入了出羽国，搞清楚了铜钱的来源，确定了向山、小泽、大泽、真木、三张、一之又、二之又、萱草等八处金银铜矿。

经过了极为友好的协商之后，大明水师凭借着强悍的火力，在最上川、米代川、雄物川三条入海河流，成功说服了最上家联合开银山、铜山的规划，所有的矿产会堆积在秋田县，就地简单提炼，粗料到长崎后，再进行精炼，送回大明。

秋田矿山是第一年开，预计明年起可以产黄金千两、白银二十四万两，铜料三百六十万斤。

而且大明水师还听说，关东地区，也有铜矿的传闻，对关东大名北条氏、佐助氏、伊达氏的渗透已经开始。

倭国多银山，大明要看见富饶银山，也要看见倭国这么多银山，把他们白银掏空，也是灭倭。

前大宗伯万士和，曾经《印加古国》中断言：控制矿山，就可以彻底打断地方文明的演化，青铜器打铁器都打不赢，更遑论火器了。