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第42章 百花狱主（第2页）

黄河也见了，于春英就熄灭了让轮台守军仰攻博格达峰的想法，一计不成又生一计，于春英跟江总兵说博格达山脚下不是有土喇的居民点嘛，带兵给围了，以里面的土喇人做人质，不怕山上的萨满不屈服。

轮台城的江姓守将直接冷笑说右镇抚司大人要想引发朝廷与西蛮的战争就直说好了，在下一定照办！

博格达峰乃是西域诸族心目中的圣山，宗教对人的洗脑能力远胜于政权对人的洗脑，同时宗教的寿命也比政权的寿命长多了，天启三教不知道熬死了多少个政权，看情形天启三教还能继续熬死不少政权，长生天已经在西域传播了两千多年，这就导致历朝历代的西军在和西蛮大战时都会避开博格达峰一带，若是在此爆发战争，西蛮就可以利用宗教的名义来发动圣战，说东面的家伙要毁灭我们的长生天。

所以上博格达峰偷金鳞草的只能是民间人士，也必须是民间人士，这就导致西军的各种标志性装备不能借给药王谷，只能通过后勤，情报等方面帮助药王谷的人，不想自己落得跟那些被自己所擒并丢进百花炼狱的女犯一个下场，于春英就硬着头皮自己带人上了博格达峰。

地理环境的改变是以千年甚至万年为单位的，天山派的剑仙们在和博格达峰上的土喇萨满斗智斗勇六百余年，对博格达峰的地形还是蛮熟悉的，前辈们留下的信息让晚辈们知道什么路能走，什么路不能走，第一波盗草小分队就是在她们的引导下，才能神不知鬼不觉的爬到了主峰雪线以上的地方，最重要的是天山派诸女准备了一些应对高原反应的药物，要是没有这些东西，第一波盗草小分队可能在半山腰就闭气昏死过去了。

于春英率领的三大队还没有爬到半山腰就已经摔死了五六个好手，等爬到了海拔接近两千米的天池附近时，已经大口喘起了粗气，他们已经出现高原反应了。

萨满庙就在天池上面三百米的地方，早就习惯博格达山缺氧环境的萨满便来了一个以逸待劳，更别说于春英一行人本就是他们故意放上来的，除了于春英和她的两位随从凭借高超的武艺拼死逃下了山，另外十九名队员全部被杀。

连续三次的失败让于春英濒临情绪崩溃的边缘了，撤回到轮台城后她就将自己锁紧了屋子里面，谁也不见，只能说于春英人生的前三十五年太顺利了，三十一岁时就官拜绣衣使南指挥佥事右镇抚司，别说老百姓就是朝廷命官见了绣衣使都会打哆嗦，已经习惯了亮出身份就吓得对方跪地磕头。

权力的最大特点就是对内不对外，在权力的边界之内，权力非常的强大，绣衣使在夏朝境内特务如此嚣张，就是他们奶皇权最直接的体现，横惯了，绣衣使的权威也就在夏朝官员面前管用，出了权力覆盖的边界，根本没有人会理绣衣使，到了土喇的地界，屁都不是。

越是掌握巨大权力之人就越明白巨大权力的反噬有多可怕，于春英已经开始幻想今上是如何震怒了，不觉间就将把自己推上南指挥佥事右镇抚司宝座的女匪首关翎的经历套在了自己身上。

关翎可不是一般的女匪首，单纯山大王的首级朝廷才看不上眼呢，可没有资格将于春英推到南指挥佥事右镇抚司的宝座上，关翎是荆襄乱贼中的一员重要人物。

民变，不是一以贯之整个封建时代，而是整个人类的历史，因为有压迫就有反抗，哪怕是一个封建王朝权威最重的开国皇帝时期，也会有民变，明朝洪武时代的模超过千人的民变就超过了一百九十起，达到起义等级的三十三次，到了崇祯时期，那就是多如牛毛了，什么曹操、老回回、八大王、混世王、革里眼，哪一个手下没有几万号流民。

永安至日落城这段丝绸之路都在炎黄境内，王嗣璁在途中可是见过了不少民变，这后夏都存在二百七十年了，没有民变根本不现实，就是不怎么成气候，林登万级别的反王是一个没有见到，王嗣璁在陇西一带见到的民变都被当地官府给收拾了，端的是杀得人头滚滚。

然而在夏朝的东南一带，却是另一幅景象。

此时空的炎黄大地因为没有出现过五胡乱华、蒙元灭宋、明清易代之类神州陆沉的惨剧，就导致经济重心难移的速度非常缓慢，中原一带依旧是经济核心区，东南沿海属于欠开发地区，财税和军事重地都是统治力量雄厚的地区，用他上辈子历史课本中的术语描述就是东南乃朝廷统治的薄弱地区。

对于不满者来说正是朝廷统治的薄弱地区才好起义或造反，夏纪六百零四年，荆襄一带就爆发了声势浩大的流民起义，被于春英擒获的关翎正是荆襄流民义军中一股较大势力三蝶寨的大当家，朝廷对荆襄流民军的首领都开出了赏格，关翎位列赏格榜第八位，凡是能诛杀或生擒此獠者，朝廷赏赐白银五千两，封正五品官，绣衣使本部的八位镇抚司就是正五品的官位，典型的位卑而权重。

绣衣使并不是单纯的特务与间谍，也有军队的属性，和禁军一样都属于天子亲兵，绣衣使也是朝廷用来镇压民间起义的一把快刀，时不时就跟随镇压百姓起义的官军一起行动，负责情报的刺探，有时候军队人手不够还得一起上阵御敌，关翎就是在给寨子中的兄弟们殿后的过程中被领着三百绣衣使的于春英紧追死咬，最终筋疲力尽被擒。

按照朝廷的法度，凡是被标了赏格的义军首领，只要不是当场被官军击杀，官军就要将这些义军首领押解到京师，经过一系列残酷的审讯后便会被拉到刑场之上，在众目睽睽之下被刽子手施以千刀万剐的酷烈死法。

关翎在被从岭南押到京师之前，她就已经在县衙里面遭受了一番酷刑折磨。

在被绣衣使擒获的第二天，剥去衣物用牛筋绳绑缚完毕后关翎就被押上了衙门大堂，面对坐在案台后面的于春英，虽是稍显狼狈却立而不跪，惹得于春英大怒，惊堂木猛地一拍，厉声喝道：“大胆女匪，到了大堂之上见了本官居然不跪！”

“哼！落入你个狗官之手是我关翎技不如人，我关翎上跪天，下跪地，中间跪父母，才不会向你这只朝廷鹰犬屈膝！”

关翎的话将于春英气得是一佛出世二佛升天，这种境地还敢嘴硬，当即从案台上取出一支令箭，往堂前的石板一丢，对站立在大堂两侧的衙役们发号施令道：

“来人呐，给本官重打这女匪五十大板，让她知道什么叫做官法如炉！”关翎能成为朝廷第八重视的义军首领，武艺自然不同凡响，衙役们早就被关翎的赤裸健美身材弄得魂不守舍，如今能有机会上下其手岂会放过，一群糙汉子就伸出了油腻的咸猪手，有人抓奶子，有人抓臀瓣，有人摸大腿内侧，还有衙役去掐关翎的阴蒂。

挣扎中的关翎被衙役俯面按在了长凳上，不一会她的双臂就被衙役们分别绑在了长凳的支腿上，脚踝处被缠绕了好几道麻绳，与凳身紧紧固定在一起，以防在打板子的时候她受不住痛苦乱动。

“血蝴蝶，本官再给你一次机会，只要你招出同党的藏身地，本官就免了你这顿责罚！”

绿林好汉都会诨号，水浒传就是最好的例子，关翎的江湖诨号就是血蝴蝶，她所率营寨之所以被称之为三蝴寨，就是因为身为大当家的她和二当家和三当家都是女性，且诨号中都有蝶。

女性义军首领，在历史上并不罕见，在屏幕外看此章节淫友们所处的世界中就有不少，唐朝高宗年间有女陈硕真起义，并称帝，明朝太宗时期山东有女唐赛儿率众起义，清朝中期的嘉庆年间有王聪儿领导的川楚教乱，三位女义军首领除了性别一致，还有个共同点，她们都是白莲教教徒。

面对于春英的诱惑，关翎一言不发，而是默默运起了内力，准备迎接接下来的酷刑折磨，于春英也是发现了关翎的举动，怒不可遏，骂道：“真是敬酒不吃吃罚酒，打，给本官打，狠狠的打！”

“是，大人！”

分列在长凳左右两侧的衙役应了一句后，就举起末端注了铅的水火棍，对着关翎的两瓣翘臀狠狠砸了下去，每砸一下，持棍行刑的衙役就会报一下数字，当报到五十的时候，关翎竟然是连一个闷哼都没有发出，不过从她捏的发白的指关节，可以看出她也是在硬抗。

堂下女匪首一声不吭的举动再度让于春英愤怒起来，怒极反笑起来，对着衙役又下了一条命令：“本官倒要看你是真英雄还是假英雄，再打五十大板！”一百大板下去后，关翎已经是趴在长凳上昏死了过去，于春英就让衙役从深井中打了一桶凉水来，对着关翎的脑袋泼了下去。

被冷水激醒后，关翎有气无力说道：“狗官，你有什么花样尽管使出来吧，本寨主要是哼一声就算你赢！”

挑衅，这是十足的挑衅，既是对她于春英也是对朝廷的挑衅，当即就让衙役取出拶指来。